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La Píldora del Día Después: El Camino del Medio

Enviado por Eduardo Bastías el jueves, 01 mayo, 2008 a las 3:00 PM

El debate acerca de la píldora del día después y el aborto prácticamente ha sido monopolizado por los exponentes de dos posturas antagónicas que dicen  defender respectivamente el derecho a la vida y el derecho de la mujer a elegir. ¿Son los dos extremos las únicas posibilidades? Estoy convencido que no es así y aquí presento lo que podría denominarse una postura intermedia para abordar estos importantes temas.

200Cuando estaba en el colegio muchos me tildaban de “comunista” y en la universidad otros tantos me decían “fascista”. No es que yo hubiera cambiado tanto, sino que esas percepciones obedecían a una tendencia generalizada a extremar posiciones, tendencia que se manifiesta en todo orden de cosas. La gente tiende a percibir la realidad en blancos y negros, como si sólo hubiera buenos y malos, izquierdas y derechas, moros y cristianos.

En el caso de la discusión acerca de la denominada “píldora del día después” he constatado el mismo síndrome. Hay quienes se autodenominan “defensores de la vida” y quienes están por la “libre elección” de la mujer, como si fuera imposible buscar un término medio, un camino de moderación, un entendimiento razonable.

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Píldora del Día Después v/s Muerte Cerebral

Enviado por Eduardo Bastías el lunes, 28 abril, 2008 a las 10:37 PM

Si vamos a seguir rigiéndonos por el criterio de muerte cerebral para establecer la defunción de una persona, entonces se cae en una grave incongruencia al sostener que la “píldora del día después” puede ser abortiva.

2059312La discusión acerca de la denominada “píldora del día después” puede intentarse por la vía estrictamente científica pero sin muchas expectativas, ya que el concepto biológico de vida es muy diferente del concepto legal de vida humana. En consecuencia, el concepto de aborto debe ser establecido no sobre una base puramente científica.

Esto queda claro si consideramos el procedimiento legal de defunción consagrado en el derecho chileno, ya que se considera que una persona está legalmente muerta cuando se constata la muerte cerebral. El problema es que un cuerpo humano, que para todos los efectos legales se considera muerto, perfectamente puede contener células vivas. Es más, esas células vivas no sólo no están muertas, sino que incluso contienen toda la información genética necesaria para generar, dadas las condiciones apropiadas, ese cerebro o, mejor dicho, una copia de ese cerebro.

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¿La Píldora del Día Después o la Píldora del Juicio Final?

Enviado por Eduardo Bastías el viernes, 25 abril, 2008 a las 12:14 PM

En un excelente artículo, mi amigo personal, el destacado dirigente político y ex candidato a Senador de la República, don Raúl Silva Vergara, se refiere al controvertido fallo del Tribunal Constitucional relativo a la administración pública del fármaco conocido como "la píldora del día después".

postinordx6Comparto lo que Raúl allí señala (leer aquí), ya que me parece que es un doble estándar el defender "el derecho a la vida" de un microbio cuando ni siquiera se está dispuesto a ser vegetariano. Esa flagrante incongruencia sólo se explica por el fundamentalismo religioso, que hace a muchos creer que aquello que biológicamente no es más que un micro-organismo debe ser considerado como un ser humano hecho y derecho.

Lo que no ven esas personas, cegadas por sus creencias religiosas, es que, siguiendo esa lógica, cualquier persona que sangre un poco al afeitarse - por poner un ejemplo - estaría cometiendo un "genocidio", ya que estaría "matando" a millones de glóbulos blancos y rojos que, dadas las condiciones apropiadas, podrían llegar a ser "seres humanos" (en este caso: clones).

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